कोरोना काल में डॉ मनुमुक्त ‘मानव’ की स्मृति में ऑनलाइन आयोजित की गयी कवि सम्मेलन और गोष्ठियां

आईबी के पूर्व सहायक निदेशक तथा पटियाला (पंजाब) के वरिष्ठ कवि नरेश नाज़ की अध्यक्षता में आयोजित इस कवि-सम्मेलन में ब्रिटिश गृहमंत्री के पूर्व सलाहकार तथा यूके हिंदी समिति, लंदन के अध्यक्ष केबीएल सक्सेना मुख्य अतिथि और वीबीएस पूर्वांचल विश्वविद्यालय, जौनपुर (उप्र) की कुलपति डॉ निर्मला एस मौर्य तथा सिंघानिया विश्वविद्यालय, पचेरी बड़ी (राज) के कुलपति डॉ उमाशंकर यादव विशिष्ट अतिथि के रूप में उपस्थित रहे।

नारनौल के डॉ जितेंद्र भारद्वाज, चीफट्रस्टी डॉ रामनिवास ‘मानव’, डॉ पंकज गौड़, भिवानी (हरि) के प्रख्यात कवि डॉ रमाकांत शर्मा, जौनपुर (उप्र) की डॉ निर्मला एस मौर्य  (न्यूजीलैंड) से प्रकाशित ‘भारत दर्शन’ वैब पत्रिका के संपादक रोहितकुमार हैप्पी,काठमांडू (नेपाल) की सुविख्यात कवयित्री और ‘हिमालिनी’ पत्रिका की यशस्वी संपादिका डॉ श्वेता दीप्ति, सिएटल (अमेरिका) की कवयित्री डॉ मीरा सिंह, पटियाला (पंजाब) के वरिष्ठ कवि नरेश नाज़, ऑस्लो’, नार्वे  से जुड़े सुरेशचन्द्र शुक्ल ‘शरद आलोक’, जाने-माने दोहाकार डॉ रामनिवास ‘मानव’ काठमांडू (नेपाल) की डॉ श्वेता  दीप्ति और महेंद्रनगर (नेपाल) के हरीशप्रसाद जोशी, ओस्लो (नार्वे) के डॉ सुरेशचंद्र शुक्ल जुड़े।

 सिस्टल (अमेरिका) की डॉ मीरा सिंह और विनीता श्रीवास्तव, वेंकूवर (कनाडा) की प्राची रंधावा और विन्नपेग (कनाडा) की डॉ प्रीतपाल कौर, मास्को (रूस) की श्वेता सिंह, नौसोरी (फिजी) की सुएता दत्त चौधरी, मेलबोर्न (आस्ट्रेलिया) की उर्मिला मिश्रा, ऑकलैंड (न्यूजीलैंड) के रोहितकुमार ‘हैप्पी’, आबूधाबी (यूएई) की ललिता मिश्रा, दुबई सिटी (दुबई) की स्नेहा देव, दोहा (कतर) के बैजनाथ शर्मा, लंदन (ब्रिटेन) के केबीएल सक्सेना तथा भारत में जौनपुर (उप्र) की डॉ निर्मला एस मौर्य, पचेरी बड़ी (राज) के डॉ उमाशंकर यादव, चंडीगढ़ के डॉ विनोद पंकज,  हरियाणा से भिवानी के डॉ रमाकांत शर्मा और डॉ शिवकांत शर्मा, सिवानी मंडी के डॉ सत्यवान सौरभ ने लगभग साढ़े तीन घंटों तक चले इस ऐतिहासिक कवि-सम्मेलन/अन्तराष्ट्रीय वर्चुअल सम्मलेन में अपनी प्रस्तुतियां दी.

ऑनलाइन हो रहें ऐसे कवि सम्मेलनों के बारे आज लोगो की अलग-अलग राय है. कुछ कह रहें है कि  ऐसे आयोजन वो मजा नहीं दे पा रहे हैं, जो बड़े-बड़े सभागारों में तालियों और वाह-वाह की गूंज के बीच आता था।  जो बात मंचीय कवि सम्मेलनों में थी, वह इन आभासी माध्यमों में नहीं आ पाती है। वैसे देखें तो कवि सम्मेलनों में कवि मूलतः दो आकर्षण से जाता है। एक तो पारिश्रमिक, दूसरे श्रोता। आभासी माध्यमों में ये दोनों ही नदारद हैं। श्रोताओं का चेहरा देखे बिना न तो कवियों का उत्साह बढ़ता है, न ही कवियों के हावभाव देखे बिना श्रोता पूरा आनंद ले पाते हैं। इसलिए क्या कोरोना काल में चल रही आभासी कवि सम्मेलनों की व्यवस्था तदर्थ ही है। कब तक इसका स्थाई स्वरूप ले पाना मुश्किल होगा।

अगर दूसरा पहलूँ देखे तो प्रत्यक्ष श्रोताओं से मिलनेवाली वाहवाही की कमी तो ऐसे सम्मेलन में अखरती है। लेकिन तकनीक से तालमेल बैठाकर समय के साथ कदमताल करना भी जरूरी है। आज घरों में बंद लोग ज़ूम-फेसबुक लाइव के जरिए हास्य कविताओं का आनंद ले रहे हैं, और कवियों को  पारिश्रमिक भी ऑनलाइन मिल रहा है। ऐसे बड़े और पेड कार्यक्रम ज्यादातर सरकारी-अर्द्धसरकारी या निजी क्षेत्र की कंपनियों द्वारा अपने कर्मचारियों का मनोरंजन करने के लिए किए जाते हैं। जिनका आनंद ज़ूम या फेसबुक लाइव पर लोग घर बैठे ले सकते हैं।

देखें तो सभागारों में होनेवाले कवि सम्मेलनों का आनंद वहीं बैठे लोग ले पाते थे। लेकिन जूम और फेसबुक लाइव के जरिए हो रहे कवि सम्मेलनों का आनंद तो विदेशों में बैठे लोग भी ले रहे हैं। अक्सर इन प्रसिद्ध आयोजनों में दर्शकों-श्रोताओं की संख्या देखते-देखते ही लाखों में पहुंच जाती है। छोटी -छोटी कवि गोष्ठियां तो आभासी माध्यमों पर आसानी से आयोजित की जा सकती हैं, लेकिन कवि सम्मेलनों का आनंद आभासी माध्यमों पर थोड़ा फीका दीखता है।

हाल ही में करीब एक दर्जन देशों के कवियों की गूगल गोष्ठी आयोजित कर चुके मनुमुक्त मानव मेमोरैल ट्रस्ट के चीफ डॉ रामनिवास मानव मंचीय कविताओं को गोष्ठी में पढ़ी जानेवाली कविताओं से अलग मानते हैं। उनका मानना हैं कि जिस तरह शास्त्रीय संगीत प्रस्तुत करनेवाले अक्सर आंखें मूंदकर मन से आनंद लेते हैं और उन्हें सामने सभागार में बैठे लोगों से मतलब नहीं रह जाता।  ठीक उसी तरह अच्छी कविता भी अंतर्मन से निकलती है। वह किसी की तालियों की मोहताज नहीं होती।